Publicidade
Escucha la lectura 3 de 9
Un anuncio corto y te la leo en voz alta.
Audio
Escucha la lectura 3 de 9
Por qué el Libro de Enoc no está en la Biblia, y dónde sí se lee, en voz alta. Dura cerca de un minuto.
¿Por qué el Libro de Enoc no está en la Biblia, si la carta de Judas lo cita? Porque no estaba en la lista de libros sagrados de los judíos y la Iglesia nunca lo reconoció como inspirado. Solo una tradición cristiana antigua, la de Etiopía, lo tiene en su Biblia.
En Etiopía se siguió copiando completo, y en el siglo XX aparecieron pedazos en arameo en las cuevas de Qumrán, junto al mar Muerto.
Esta es la lectura 3 de 9 de «Los libros que no entraron en la Biblia», la última sobre Enoc. Arriba la puedes escuchar en un minuto.
Lectura de 4 minutos
📋 Lo que vas a encontrar aquí
- Lo que dice el texto
- Lo que dijeron los primeros cristianos
- Dónde sí se lee
- Lo que dice la Iglesia
- Para leer en tu Biblia
- Esta lectura, en voz alta
Lo que dice el texto
El propio libro se presenta como una visión que Enoc recibió para lectores de otra época: «Enoc, hombre justo, a quien Dios le abrió los ojos, vio la visión del Santo en los cielos [...], no para esta generación, sino para una lejana, que ha de venir» (1 Enoc 1,2, traducción nuestra de la versión inglesa de R. H. Charles, 1917).
Es un recurso de la literatura de la época: el autor pone su obra en boca de un personaje muy antiguo y así explica por qué aparece siglos después. Por eso muchos dudaron de su origen.
Lo que dijeron los primeros cristianos
Tertuliano, en el norte de África, hacia el año 200, lo defendía, pero reconocía que no todos lo aceptaban porque «tampoco está admitido en el canon de los judíos» (El adorno de las mujeres, I, 3).
Dos siglos después, san Agustín explicó que no se podía saber si los libros con el nombre de Enoc eran de verdad suyos, y que mezclaban verdad con fábulas; por eso no tienen autoridad de Escritura (La ciudad de Dios, XV, 23).
Dónde sí se lee
La Iglesia ortodoxa de Etiopía conserva el Libro de Enoc en su Biblia, junto con el de los Jubileos. Allí el texto completo se copió sin interrupción en ge'ez, la lengua antigua del país.
En Europa se conocía solo por citas hasta 1773, cuando el viajero escocés James Bruce llevó manuscritos etíopes; la primera traducción al inglés salió en 1821. Y desde 1952 aparecieron en Qumrán fragmentos de varias copias en arameo, algunas de antes de Cristo.
Lo que dice la Iglesia
Para la Iglesia católica, la lista de libros inspirados no se decidió por gusto ni por votación: la Tradición apostólica hizo discernir qué escritos son Palabra de Dios. Esa lista la confirmaron los concilios de Florencia (1442) y de Trento (1546), y Enoc no está en ella.
Eso no quiere decir que sea malo conocerlo como documento de historia: quiere decir que no se lee en la misa ni se interpreta como Escritura. La Iglesia de Etiopía que lo incluye es ortodoxa y no está en comunión con Roma desde el siglo V.
| Documento | Qué dice |
|---|---|
| Catecismo de la Iglesia Católica, n. 120 | La Tradición apostólica hizo discernir qué escritos forman el canon; cita los concilios de Florencia y de Trento. |
| Concilio de Trento, sesión IV (1546) | Enumera los libros que la Iglesia recibe como sagrados y canónicos: los mismos 73 de hoy. |
Para leer en tu Biblia
- Judas 14-15: la única cita explícita del Libro de Enoc en la Biblia.
- 1 Pedro 3,19-20: los espíritus desobedientes de los días de Noé.
- 2 Timoteo 3,16: toda la Escritura es inspirada por Dios.
Esta lectura, en voz alta
Si Judas lo citó, ¿por qué no está? Esa fue mi primera pregunta. La respuesta no es una conspiración: es más sencilla, y más interesante.
El Libro de Enoc no estaba en la lista de libros sagrados de los judíos. Los primeros cristianos lo leyeron. Tertuliano lo defendía, aunque reconocía que muchos no lo aceptaban. San Agustín explicó que no se podía saber si de verdad era de Enoc, y que mezclaba verdad con fábulas.
La Iglesia, guiada por la Tradición de los apóstoles, reconoció setenta y tres libros. Enoc no quedó entre ellos.
Pero el libro no se perdió. En Etiopía lo siguieron copiando completo, y hasta hoy forma parte de su Biblia. Y en las cuevas de Qumrán aparecieron pedazos en arameo, algunos más antiguos que Jesús.
En la próxima lectura cambiamos de libro: uno que le pone nombre a la esposa de Caín.
La próxima lectura
La lectura 4 abre otro libro que Etiopía conserva en su Biblia: el de los Jubileos, el «pequeño Génesis».
Aquí abajo están las otras ocho lecturas, por si quieres adelantarte o volver a una.
Este contenido es de divulgación y no sustituye la enseñanza de la Iglesia. Las citas de libros antiguos son traducciones nuestras, breves, de ediciones de dominio público. No nos responsabilizamos por el uso que se haga de esta información.
Las otras lecturas de la serie 👇
Lectura 1 · El Libro de Enoc ›
Lectura 2 · Los vigilantes y los gigantes ›
Lectura 4 · Jubileos y la esposa de Caín ›
Lectura 6 · Jesús niño según Tomás ›
Lectura 7 · Dimas, Longinos y Nicodemo ›
Lectura 8 · La calavera al pie de la cruz ›
Lectura 9 · 73, 66 u 81 libros ›
Para seguir leyendo la Biblia 👇
La Biblia en orden cronológico, libro por libro ›
Cómo leer la Biblia en un año, mes a mes ›
El Salmo 91 explicado, parte por parte ›
